辛店文化：一支以羊为图腾的神秘部族

辛店文化类型的彩陶罐

　犬首人身纹彩陶罐

讲述人：杨楠，临洮辛店人，辛店文化研究者。

　　辛店先民，活动在商王朝中期到西周晚期

　　毫无疑问，安特生的这次考察收获巨大。他依据多次考古发现，写成了《甘肃考古记》、《中华远古文化》等著作。

　　从那时起，我们辛店就成为国内学术界关注的一个地方。在数十年的岁月里，有不少的专家学者到这里考察发掘。乡亲们在农业生产时，也挖掘出一些彩陶。

　　上世纪八十年代，我母亲退休后回到家乡。她看到大量的彩陶流落在民间，就用自己微薄的力量，进行抢救。我虽然在兰州上班，每次回家，总会帮母亲整理彩陶。这样，慢慢地喜欢上了收藏。这些年，我不仅抢救整理辛店文化类型的彩陶，同时也搜集研究辛店地方历史文化的资料。

　　到上世纪九十年代末，我母亲倾其所有，抢救保护了约40件辛店文化类型的彩陶。1997年，母亲就在自家的农家小院中，办起一个博物馆，虽然说是博物馆，但条件非常简陋。尽管如此，还是在我们临洮县引起了很大的轰动。为此，我们临洮县志还专门做了记载：“该馆为省内第一家私人博物馆，收集各类文物40余件，在当地常年免费展出。”

　　首次发现辛店文化的地点，就在我们村边的山坡上。顺着兰临公路边的骆驼崖的台阶上去，上面是一大片的坪地，当年，安特生就是在这里发现了辛店文化遗址。

　　自从在我们辛店首先发现辛店文化类型后，在很多地方都发现了辛店文化类型的遗址。辛店文化分布在东起陕西宝鸡西到青海共和县黄河上游地域。尤其集中在大夏河和湟水流域。辛店文化的年代在距今3400年—2700年之间。此时，中原地区正是商王朝中期到西周晚期。

　　辛店文化已经进入了青铜时代，青铜已经出现在辛店先民的生活中。甘青地区首次发现的青铜容器，就出自辛店文化类型遗址。此时，陶器的地位虽然在逐渐下降，但依旧占据了人们生活的主流，但他们的制陶水平，显然不如马家窑人，陶土似乎没有筛选，掺杂着石英、碎陶末、蚌壳、云母片等，粗糙疏松，显然，火候比较低。辛店文化类型彩陶占据陶器的四成以上。辛店文化是从齐家文化演变而来的。

　　古羌人创造了辛店文化？

　　辛店文化类型的彩陶上为何会有犬的图案呢？这要从辛店文化的特点说起。

　　根据辛店文化的特点，很多专家推测辛店文化似乎就是古羌人创造的文化。辛店先民的活动范围和古羌人大体一致，而且存在的年代，也是古羌人频繁活动的时期。依据上古典籍中的记载，人们同考古发掘进行比较，辛店先民生活的年代，是一个充满战乱的年代，古老的羌族正在分裂，这就是后来人们所说的西戎。众多西戎部族，同中原王朝发生冲突，在殷墟出土的甲骨文、在青铜器的铭文及《诗经》中都提到了戎人犯境的记载。

　　人们知道，在甲骨文中，羌和姜都是头戴羊角头饰之人，显然他们是以羊为图腾的原始游牧部落。古羌族是以羊为图腾的部族，羊也是他们生活的主要财产。因而养羊、崇拜羊为主。彩陶上双钩羊角纹饰，就是辛店文化的典型标志。可见，辛店先民和古老的羌人有着密切关联。

　　那件绘着犬首人身怪兽图案的彩陶罐，出土自东乡县河滩乡祁阳村盐厂，如今被甘肃省博物馆收藏。整个陶罐高41.7厘米，口径14.2厘米，底径1.5厘米。颈部几何纹、水波纹及弦纹各一周，上腹绘两组变体双钩纹夹兽首人身纹，为直立犬首人身形象。辛店文化所特有的双钩纹绘制在这件彩陶壶的腹部，为对称的两组重复双钩纹，中间夹着犬首人身形象。这种图案的彩陶，非常少见，因而这件彩陶罐被定为国宝一级文物。

　　在辛店文化中，有不少的彩陶上有犬纹图案。这说明，犬在他们的生活中占据着相当重要的地位。从保护羊群的作用而言，似乎犬和人起着同等重要的作用，这似乎是先民们绘制犬首人身图案的原因。

　　这仅仅是专家们的推测，先民们的真实目的究竟如何，我们就不得而知了。

　　文/图 兰州晨报/掌上兰州首席记者 王文元

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